地域による違い

«l’uno detto di san Martino, l’altro, con voce lombarda, il Resegone, dai molti suoi cocuzzoli in fila, che in vero lo fanno somigliare a una sega»

「一つはサン・マルティーノと呼ばれ、もう一つは、ロンバルディアの言葉で、レセゴーネという。並んだ数多くの小さな頂が、まさにのこぎりを思わせるからだ」

ミラノの人であるマンゾーニは、Resegone が自分の方言の単語で、のこぎりを意味する resega から来ていると知っていて、そう言います。「con voce lombarda」です。そのあと、並んだ頂をのこぎりの歯にたとえて説明します。地域のイタリア語の仕事が小さく詰まっています。地元の単語が、地元のものと意識されたまま、みんなの言葉に入ってくるのです。

«Un tempo i Malavoglia erano stati numerosi come i sassi della strada vecchia di Trezza; ce n’erano persino ad Ognina, e ad Aci Castello, tutti buona e brava gente di mare»

「かつてマラヴォッリャ家は、トレッツァの古い道の石ころほど大勢いた。オニーナにもアーチ・カステッロにもいて、みな善良でまじめな海の人々だった」

ヴェルガは方言では書きません。シチリアの村の歩みと言い回しをもったイタリア語で書きます。語り手はトレッツァの住人のように話し、話し言葉の ci と ne（ce n’erano）と、意味による一致（tutti buona e brava gente、「gente」は単数）を使います。おまけの話です。教区の台帳ではこの一族の名はトスカーノですが、みなマラヴォッリャというあだ名で知っています。働き者なので、名前は正反対です。

«Se non fossi scappato di casa e se il mio babbo fosse qui, ora non mi troverei a morire di fame.»

「家から逃げ出さなかったら、そしてお父ちゃんがここにいたら、いま飢え死にしそうになってはいないのに。」

コッローディはフィレンツェの人で、登場人物は、たいていのイタリア人が papà と言うところを babbo と言います。トスカーナの言葉で、ロマーニャにも広まっています。この文はもう一つの理由でも興味深いものです。混合型の仮定文だからです。過去の条件（se non fossi scappato）に、現在の結果（non mi troverei）が続きます。

«la Repubblica tutela la lingua e la cultura delle popolazioni albanesi, catalane, germaniche, greche, slovene e croate e di quelle parlanti il francese, il franco-provenzale, il friulano, il ladino, l’occitano e il sardo»

「共和国は、アルバニア系、カタルーニャ系、ゲルマン系、ギリシャ系、スロベニア系、クロアチア系の住民、およびフランス語、フランコ・プロヴァンス語、フリウリ語、ラディン語、オック語、サルデーニャ語を話す住民の言語と文化を保護する」

歴史的言語少数集団は十二で、リストに方言は一つもありません。サルデーニャ語やフリウリ語は国家が認める言語であって、イタリア語の変種ではないのです。そのため、正しい文章では「サルデーニャ語は方言だ」とは言いません。